و « الباسة » - بالباء - من قوله تعالى : وَبُسَّتِ الْجِبالُ بَسًّا « 1 » . ذكره الخطّابي « 2 » . ومن أسمائها أيضا « الرأس » « 3 » ، و « صلاح » « 4 » على وزن فعال و « كوثى » « 5 » ، وليست بكوثي ريا « 6 » التي هاجر منها إبراهيم عليه السلام . ذكره الشيخ أبو زيد في كتاب « الروض الأنف » « 7 » . ومن أسمائها أيضا « القادس » ، و « المقدسة » « 8 » من التقديس وهو التطهير ، لأنها تطهر الذنوب . و « النساسة » « 9 » - بالنون وسينين مهملتين - . و « البيت العتيق » ، وقيل : هو اسم من أسماء الكعبة سمي بذلك لعتقه من

--> ( 1 ) سورة الواقعة ، آية : 5 . ( 2 ) الخطابي : ( 319 - 388 ه ) . هو حمد بن محمد بن إبراهيم بن الخطاب البستي الشافعي أبو سليمان . صنف غريب الحديث ، ومعالم السنن ، وله شرح على صحيح البخاري . أخباره في : الفهرست لابن خير : 201 ، وفيات الأعيان : 2 / 214 ، وخزانة الأدب : ( 2 / 123 - 125 ) . وما ذكره عنه المؤلف هنا ، أخرجه الخطابي في غريب الحديث : 3 / 71 عن مجاهد رضي اللّه عنه وقال : « سميت بها لأنها تبس من ألحد فيها ، أي تحطمه وتهلكه ، والبسّ : الحطم والكسر » . وانظر أخبار مكة للأزرقي : ( 1 / 281 ، 282 ) ، وشفاء الغرام : 1 / 47 . ( 3 ) شفاء الغرام : 1 / 48 ، والعقد الثمين : 1 / 35 عن السهيلي . ( 4 ) ذكره الأزرقي في أخبار مكة : 1 / 281 ، وانظر تفسير ابن كثير : 2 / 64 ، وشفاء الغرام : 1 / 47 . ( 5 ) كوثى : في معجم البلدان : 4 / 487 - بالضم ، ثم السكون والثاء مثلثة ، وألف مقصورة - : في ثلاثة مواضع بسواد العراق في أرض بابل ، وبمكة وهو منزل بني عبد الدار خاصة ، ثم غلب ذلك على الجميع . ( 6 ) كذا في جميع النسخ ، وفي غريب الحديث للخطابي : 3 / 72 ، والروض الأنف : 1 / 139 « كوثى ربّي » . ( 7 ) الروض الأنف : 1 / 139 ، وانظر أخبار مكة للأزرقي : ( 1 / 280 - 282 ) . ( 8 ) أخبار مكة للأزرقي : 1 / 280 ، وتفسير ابن كثير : 2 / 64 ، وشفاء الغرام : 1 / 47 . ( 9 ) انظر تفسير ابن كثير : 2 / 64 ، وشفاء الغرام : 1 / 47 .